所谓“话语权”，是指一个人掌握了某一领域的制高点，具有控制舆论导向与事件发展走向的影响力。国家会争取在国际社会中的话语权，各行各业的人们也会争取着自己所在行业的社会地位，即“话语权”。 话语权包括对已出现事情结果的解释，对目前事态的态度与定论，对专业问题的看法与观点等等。话语权总是与有关方的利益密切相关。话语权不是天赋的，不是自封的，也不是靠别人恩赐的，而是要靠自己的真才实学争取才能得来的。掌握“话语权”的人具有三大特点：1、具备某领域一定的专业知识；2、要足够知名，被业界所知晓甚至崇拜；3、占据各类媒体平台或专业群体，言论容易被信服。话语权的产生一定要借助各类新闻媒体以及互联网等平台的支持。在各类信息越来越发达的时代，话语权早已不是仅仅借助口舌和笔墨来发挥作用的了，除报纸、杂志、图书、学校讲台、研讨会、论坛、电台、电视台等传统媒体外，互联网、微博、微信、等已经成为非常重要的话语平台。 在古玩行业，“话语权”则更加重要，因为主要是对古玩真伪和估价的“话语权”。由于古玩的价格完全取决于其真伪的程度，“真”与“假”反映在价格上可能要相差成百上千倍！事实上，目前真正懂得鉴别真伪的人在整个收藏行业中的比例并不大，专家对一件古玩的真伪往往也存在着许多分歧，但最终，谁判断的最为准确，往往就会被大家所推崇备至，奉为“神明”。有人把收藏界比作“江湖”，谁掌握了“话语权”，谁就成了这个“江湖”上的“老大”。 由于话语权与利益息息相关，古玩圈里争夺话语权的“争斗”从来都没有消停过，而且还十分激烈。这点大家可以通过行内发生的许多事情，可以看得清清楚楚。古玩艺术品市场上的话语权一般掌握在大型拍卖行手里。哪家拍卖行征集并拍卖了存世稀少、流传有序的古玩，哪家拍出了“天价”，都会得到市场的追逐和尊敬。大型拍卖行的成交纪录也能形成“话语权”，往往成为民间交易的定价依据，拍卖行之间对于拍卖品品质之间的竞争，就是对于话语权的竞争，哪家掌握了更多的话语权，常常就容易征集到更好的拍卖品，也更能得到买家的信任而拍出好价格。 民间藏家的收藏与交易，也有话语权的争夺。人的职位头衔和新闻曝光度都可能成为话语权的掌握者。电视上经常露面的人掌握着古玩鉴定的话语权。而实际上，新闻媒体的编导们往往是“古玩盲”，对于专家的选择也多有“偶然性”和“习惯性”，选上的专家也未必合格。道理也简单，上电视“鉴宝”的专家不一定都是“万事通”，一些收藏爱好者也常把自己身边懂行的朋友奉为神明，但术业有专攻，同样作为鉴定专家，其鉴定方式的不同，知识、经验的宽窄，古玩知识的精深与广博程度，使得他们的鉴定眼力也会相去甚远！ 不断在民间寻找“出口”，手中掌握着大量假货的“国宝帮”们也觊觎着话语权。他们企图利用媒体炒作自己，或成立一些收藏协会、古玩研究会之类的组织，或印上一些有着高大上职务的名片，以树立其专家形象，谋求在鉴定和古玩交易中掌握“话语权”。 看一个人是否具有古玩鉴定的话语权，不能看这个人的职位、媒体露面频率与知名度以及自我介绍，关键的就是看他收藏的藏品品质档次，也就是我们常说的“让藏品来说话”。那些悟性好、又虚心地能拜真正的行家或高手为师，并刻苦钻研，在市场里摸爬滚打，整天与古玩真品打交道中成长的行家高手，才能最终掌握古玩鉴定的“话语权”。